第20章

虽然以盘星教为据点活动的时期里，beast夏油杰跟beast3/r过去的行为几乎完全相同但很可惜，这两个人的内核是完全相反的。

在成为了beast3/r的杀生院祈荒所持有的记录之中，迦勒底删掉了一些无关紧要的个人隐私内容，将最主要的东西保留在了杀生院祈荒的相关记录里面因为所有人都只会怜悯自己而不会对自己伸出援手，杀生院祈荒得出了这样的结论。

人不会救人。

这个世界上的人类仅有自己一人。

这才是她能够全身心地去爱自己，成为对自己之爱的化身，变生成beast3/r的根源。

beast夏油杰则打从一开始就完全相反。

毕竟在普通人社会中的生活对他的一生都留下了浓墨重彩的影响。

beast夏油杰有普通人的道德观，知晓一般社会的法律标准，并有一套自成体系的、锄强扶弱的正论。

尽管beast夏油杰的行为看上去全部都像是为了自己而做一样，但只要看到他最后的结局，就能知道这绝不是他想要的。

“这家伙是不爱其他人就活不下去，得不到别人的爱也活不下去的家伙。”迦勒底里曾经有人这么总结过beast夏油杰的扭曲之处，“但他爱的人会背叛他，他希望来爱自己的那些人也会抛弃他所以最后他只会变成一个人。”

“但并不是所有爱他的人都抛弃了他，他爱的人也没有全部背叛他。”当时的caster五条悟想起了盘星教的存在，反驳了迦勒底的分析，“我认为你们的说法存在漏洞你们在一开始就说过了。”

“人类恶即是人类爱杰是在只将自己的家人视为『人类』之后，才拥有了成为beast的资格的。”

“杰的家人一定比任何人都爱他，也绝不会背叛他。”

但迦勒底的人只是无可奈何地看了他一眼，叹息道：“……夏油君给自己洗脑让自己相信只有咒术师、只有自己的家人才是人类就算了。你居然也被他的逻辑洗脑了吗，五条君？”

“杰不是教唆a吗？”

“他如果打心底相信这个说法的话，为什么会需要教唆a这个技能的存在？”

caster五条悟当场无话可说。

“总而言之，夏油杰确实还爱着人类中属于非术师的那一部分。或者我们从他的起源开始追溯一般社会的教育让他的道德观依旧保持在弱势群体是需要帮助的这个观念上。”迦勒底的人晃了晃手里黑色的白板笔，“你应该还记得夏油杰和你说的正论吧？”

“我记得。”caster五条悟点头，“锄强扶弱，保护弱者是拥有力量之人的责任。”

“……那说起来就简单了。”迦勒底的人又一次叹了口气，“当非术师都消失了之后，这个世界里的强弱差距依然没有消除不够强大的咒术师依旧会因为强大的咒灵死亡。而在咒灵因为非术师的消失而无法诞生的情况下，咒灵总有一天会全部消失。”

“但只要是人类，就会有欲望。”

“不管再怎么说，咒术师也是人类『灵长』的一部分所以，在欲望的驱使下，人与人之间的互相伤害不会停止，不够强大的咒术师就会在其他咒术师的倾轧中走向死亡。”

“……因此，这就是可以推测出来的，夏油杰把自己的保护范围从非术师变成术师，再收缩成身为家人的咒术师的完整过程和理由了。”

“他想保护会被其他人伤害的对象，却一次又一次地发现自己连一个人都无法保护。”

“曾经被他保护的人会伤害他现在保护的人，被他寄予厚望的新世界比旧世界更差劲。”

“所以，哪怕他的家人会毫不动摇地爱着他，但那又有什么用呢？”迦勒底的人重重地叹了一口气，在最后对caster五条悟做出总结，“他需要的是全人类的爱少一分都会让他崩溃。除非你有办法用寥寥数人的爱来填满这个缺口，否则我觉得这个扭曲没救。”

“因为夏油杰毫无疑问是爱着全人类的所以他需要的爱的数量也一定是全人类才能提供的数量。”

“不，知道方向就好办多了。”caster五条悟笑着回答，“我会找到解决的办法的。”

“……你打算怎么做？”迦勒底的人对caster五条悟的回答升起了好奇心。

“你觉得我跟杀生院祈荒……或者迦摩比有什么区别吗？”

“……哈？”

借着乙骨忧太和祈本里香来保证beast夏油杰的羽化结果一定由『爱欲』主导是解决这个问题的基础条件你只能跟爱欲之兽谈论爱，而不能和怜悯之兽或者回归之兽谈论爱。

哪怕祂们都是人类爱也不行。

只有爱欲之兽的爱还姑且能算在人类的理解范围之内，而也只有爱欲之兽能勉强理解人类的爱的逻辑。

另外，虽然说要分步走

但caster五条悟对未来的特级咒术师、刚刚完成祈本里香的解咒的乙骨忧太还抱有另一层期望。

乙骨忧太打败夏油杰的事实已经被世界记录因为beast夏油杰和夏油杰都是『夏油杰』，所以beast夏油杰被活在当下的人类打败的条件已经达成。