圣女来时不纳粮 第30节

剩下的乡民，被教会的愚民政策和秘党的迷信忽悠下，不是疯子，就是傻子。

当教皇？还当教皇？

要是霍恩手下有一支铁血强军外加几百万人口，以他的见识和能力，真称一下教皇又如何？

教皇，兵强马壮者为之。

但现在他们就这五六百人，青壮两三百，武器、后勤、人手一概不足。

不说别的，就高堡大主教派出几百守夜卫兵就能让这群人一哄而散。

就这情况，再称教皇……

高堡大主教狂喜，泼天的功劳啊！

你们真的不是高堡主教派来的卧底吗？

第34章 我作为教皇的权力是无限的

在神圣艾尔帝国广袤的疆土中，名义上向来是政由国王，祭由教皇。

除了法兰王国靠着战争完成了中央集权，有了初步的文官体系外，在帝国内部的其余两大王国：莱亚王国和诺恩王国中，教士便是文官生态位，修士便是太监生态位。

统领教士的是教廷，统领修士的是修会，教廷和修会的结合体便是教会。

教会的领袖，便是圣座城大主教。

圣座城大主教本来只是五大牧首区其中的一个，只是由于这里是弥赛拉升天以及圣伯雷殉教的地方，这才让圣座城大主教有了超然的地位。

在帝国与教会数百年的斗争中，慢慢成就了教皇的权力与地位。

本质上来说，根据《福音书》以及远古教会传统，只要是信教的人都能当教皇。

不过，老爷们哪儿真会让小民掌握这么重要的权力，他们是神仆，又不是小民的仆人。

所以，在一番制度的演化后，教皇由信民选举，变成了由红衣主教，也就是枢机们来从主教中选举产生。

至于枢机们的名义上的身份，则是教皇的秘书，而教皇同样要从红衣主教中选出。

所以教皇选举法从某种意义上来说，也可以叫禁卫秘书继承法。

从这个角度来说，霍恩这个教皇，既不在圣座城，也没有枢机选举，还不是主教，基本就是三倍零合法。

霍恩颤颤巍巍地扭头看向汤利，汤利此刻正五体投地跪在地上，仿佛比所有人都虔诚忠实。

再看看为首的那几个人，奇尔维斯、格兰普文……

尽管他们个顶个地低眉顺眼，但霍恩怎么看，怎么觉得那眼神中满是恶意与不屑。

你们这群该死的叛匪，让我逮着机会，看我不叫让娜把你们一个个都电上天！

站在墙头，霍恩低头看向下面的人群。

在茫茫的绿草地上，在方石砖墙下，一个个人头拥挤在一起，如海浪般起伏。

那是附近的乡民，他们都是聚集到古拉格修道院来，只为求生。

他们大多衣着破烂，戴着兜帽斗篷，围着围裙，大多赤脚站在地上，瘦骨嶙峋的脚踝像是枯死的灌木枝。

这些人是屠夫、木匠、矿工、酿酒师、纺织工、皮匠、纤夫以及最多的，农夫。

当他们抬头时，在他们浑浊的眼睛中，霍恩只看到了愚昧、狂热以及深深的迷茫。

霍恩叹了一口气，闭上了双眼，当他再睁开时，原先的怜悯已经尽去。

好，你们不是要和我玩这个吗？我陪你玩，大家要死一起死，我让你们全部都给我陪葬。

“诸位，我是你们的新教皇霍恩！”虽然不明白千河谷人的新教皇为什么说话会如此咬牙切齿，但乡民们还是噤声倾听。

至于身后的汤利等人，则有些奇怪为什么霍恩突然听话了。

“罪人霍恩，虽然根据远古法忝为教皇，但咱们不能不讲规矩与法律，如果没有法律，哪儿来的秩序呢！”

霍恩重重一顿手中的拐杖，用力之大，以至于那拐杖哦不，权杖上端的屮字架都歪了。

“所以，为了讲求法律，我还是得由红衣主教选出，我要行使我作为教皇的权力，任命汤利、奇尔维斯、格兰普文、马德兰四人为红衣大主教！”

“什么！”原先还五体投地的汤利像是一个蛤蟆一般原地跳起，差点倒进火盆之中。

“以圣父之名，以教皇之名，我任命汤利遥领千河谷都主教，任命奇尔维斯遥领风车地都主教，格兰普文遥领金羊毛滩都主教，马德兰遥领白砂地都主教！”

霍恩原先脸上的咬牙切齿变成了微笑，而先前的那些咬牙切齿已经转移去了这四人脸上。

“至于在场的诸位，你们有福了，虽然你们不是教士，但我赐予你们所有人同教士出身，虽然你们只是平信徒，但你们的地位同等于教士！”

有赖于先前那本《鲁姆玫瑰传奇》，霍恩对帝国的地理认知比先前强了很多。

尽管他不知道这几个地方在哪里，但从书中诗词和解读来看。

风车地是农牧业最发达的地区，金羊毛滩是帝国纺织业最繁华的领地，白砂地则以精美的琉璃制品闻名。

这三个地方绝对是帝国境内政治经济的重量级炸弹，至于千河谷自然不必多说，县官不如现管的道理都懂。

从霍恩每报出一个地名，后面几人的脸色便更绿几分来看，大概率没有错误。