圣女来时不纳粮 第827节

“谁说的，不白做啊。”听到这个问题，霍恩脸上的笑容都绷不住了，“这些兽化人本身，不就是财富吗？而且还是目前黑蛇湾最缺的财富——劳动力。”

原先还在傻呵呵陪着笑的克苏库笑容猛的一僵，冷汗却是从后背流下。

不知为何，原先圣孙看起来开朗阳光的笑容，此刻却变得异常冰冷残酷。

第998章 你爆典我抽象

“奴隶到底要怎么解放才符合圣父说的道理，从1447到1454，黑蛇湾联邦搞了八年还是没有完全搞清楚。

可能露乐丝郡长赎买的政策比较好，不过以目前的态势来看，还是太僵化了……”

卡夏郡雪莱城外的一间小木屋内，晨光从窗外落入，照亮了空气中跃动的灰尘。

摘下了鼻子上的眼镜，让布洛用粗糙的手指揉了揉眼睛。

1454年的3月，正如先前《真理报》所提到的一样，安置好了圣联二十四郡的工作后，教皇冕下就去了南边的黑蛇湾。

至于去黑蛇湾的目的，让布洛稍一琢磨，便能思索出来。

单从这最新一期霍恩署名的文章就可以看出来，《黑蛇湾与黑蛇湾人》。

这就是奔着整顿黑蛇湾去了，尤其是黑蛇湾的奴隶制。

黑蛇湾联邦不信仰弥赛拉教，圣道派僧侣们忍了，毕竟是圣道派讲究一个“宗教宽容，以和为贵”。

但蓄奴是在挖圣道派四柱基石“平等”的墙根，大大小小的圣道派僧侣，不管在什么位置在这个问题上都是统一的。

严禁蓄奴！

给你脸了是吧？你们黑蛇湾不过是我们圣联看守香料种植园的一条狗！

但高层的几个庭长们，在这个问题上却是相当克制。

黑蛇湾是重要的原料产出地，不小心搞乱了，会影响外汇黄金输入和圣联的全盘经济。

但看僧侣们这么热情，什么都不做好像也不好。

所以这才有霍恩这一趟出行，一方面是要拜访辛西娅，另一方面就是要做出政治表态。

让布洛看的很清楚，尽管自身不在圣联政坛内，专心于学术，可他却有大量学生在圣联做事。

当初他带出来的那批胡安诺派僧侣，就有大量就任为巡游修士，最高的甚至都爬到了司铎长的位置。

那信件往来自然是少不了的，毕竟这些新僧侣身经零战，见得少了，得询问老师的意见。

不过让布洛向来不正面回答，往往只是摘抄一段真理报上的内容或者干脆写明那一期的哪一篇文章寄回去。

在让布洛看来，霍恩·加拉尔这个人他是了解的，向来堂堂正正，不玩密室政治那一套。

不管要干什么，都是提前清清楚楚告知整个圣联。

要在文章内写明白，为什么？做什么？怎么做？作用是什么？

霍恩尽管每天看上去无所事事，可他也是日日读书研究神学和写文章的。

真当圣孙当了教皇以后就摸鱼躺平了。

几乎每个月，教皇都会在《真理报》上发表一篇文章，陈述施政理念，讲解圣联的行政方向以及对时事的评价。

只是，霍恩每天抱怨枢密僧侣们的报告看不懂，可下面的僧侣们也在抱怨霍恩的文章看不懂。

霍恩写文章的风格，他自己看来就是简洁明了，直白浅显，深入浅出。

但用让布洛的话说就是“崎岖嶙峋”，一方面是说文章写的犀利，一方面就是说文章写的烧脑。

霍恩可是接受过后世高等教育的，而且还是卷王级别。

他写文章时，不自觉就带来了后世那种信息量爆炸与充满思辨批判思维的风格。

要知道，圣联在官方主导，霍恩加速加速加加速的情况下，不过是将思想运动推到了文艺复兴后期到宗教改革前期这个时间点上。

霍恩则是站在巨人的肩膀上，而他脚下的巨人还站在别的巨人的肩膀上。

而且由于霍恩在思想运动上的拔苗助长，很多理论都不是从实践与经验中得来，而是靠“天启”。

也就是说，正常思想大厦是从地基一步步筑成高楼。

霍恩是先建好了楼顶，然后让僧侣们一步步往下搭。

这就造成了一个后果，就是霍恩经常想要表达（翻译）一个名词一个道理，却没有现场可用的词，那就要生造词。

不仅要生造词，甚至为了解释这个生造词还要再生造一个词，乃至一篇文章来解释。

经常一篇文章有三分之一都是对生造词的注释，整篇文章显得异常抽象。

这就造成了，就是枢密僧侣们天天在报告里给霍恩爆典，霍恩就月月在文章中搞抽象的奇景。

究其原因，让布洛却是总结过——

僧侣们的文章霍恩读不懂，是因为霍恩的文学水平不够。

霍恩的文章僧侣们读不懂，是因为僧侣们的哲学水平不够。

可对于让布洛这种学术大师来说，读懂费劲归费劲，但读明白之后简直就是宝藏。