圣女来时不纳粮 第860节

这番思想实验，对接受者的冲击有多大可想而知。

笛卡尔真没见过魔鬼，而帝国人真见过天使，还真见过吸血鬼啊。

最重要的是，这个事件居然还能在历史中找到原型。

当初的女教皇若安，不就是一个魔女当上了教皇吗？

如果若安可以骗过所有人，当上教皇，那是否他们现在就被骗着呢？

或许那些启示，其实是魔鬼用幻术捏造的呢？

那如此一来，这些伪经就能解释了，魔鬼写的嘛。

作为教会根基的超凡启示，已经隐隐不稳了。

“不，别说了。”忽然有僧侣哀求起来，他们已然渐渐反应过来了。

早知道你要说这个，那我们直接承认《圣兰良行传》是假的不就好了吗？

可霍恩却不会留情，他直接了当地开口道：

“你们怎么确定，启示就来源于圣父？怎么确定你们的超凡不是来源于魔鬼？”

“当一切都有可能是幻境，一切都有可能是假的，你们怎么确定你们是真实的？启示是真实的？圣父是真实的？”

第1034章 理性与经验组成信仰

全然寂然。

没有一个人说话，当阳光在地面移动时，仿佛都有沙沙的声音。

先是波隆大教堂内安静下来，接着是教堂外。

弥赛拉教最引以为傲的超自然，能够为教会提供无穷的神圣性。

但对立的魔鬼同样拥有超自然力量，能够在经文，在天使下凡，在神术上欺骗世人。

如果魔鬼能欺骗人的感官和理性，那么教会所宣称的“神的启示”，都可能是魔鬼制造的假象。

你能下发启示，我能造假启示。

神本宗所依赖的“启示的确定性”，在魔鬼的普遍怀疑面前彻底崩塌。

人再也无法仅凭“这是神的启示”就断言其真实性，因为启示本身可能是欺骗的产物。

望着整个大教堂内，一张张或是呆滞，或是震撼，或是晕厥，或是思索的脸庞。

霍恩就知道，自己这一刀狠狠插到了教会的病根上。

事实上，与霍恩老家的宗教相比，这个世界的宗教有超凡力量护航，在思想层面的盔甲不是一般的薄。

正因为真有超自然力量，教会正统性高的离谱，反而失去了外在压力。

几次战乱，大量书籍流散，外加贵族填充教会，使得教会文化水平在千年间完成了本升专。

整个弥赛拉教教会对待问题时，往往不采用思想补丁或内部改革来解决。

而是通过超凡手段，强制摁灭问题。

看似光鲜亮丽的幕布后面，早就堆积着山一样高的污垢。

当霍恩剪断那根吊起幕布的，印象中无坚不摧的麻绳时，他们才看到幕布后的污秽。

蓝血酒，两次千河谷战争，三皇凌空，两次风车地战争，圣座城陷落，教皇自杀……

无数前期事件，乃至更久远的公案积累，最终在这场大公会议上爆发。

造成了比霍恩预想中还要好的效果。

光靠霍恩用嘴讲，居然都让大批神本宗利益相关的僧侣出现了信仰的动摇。

屁股都有点控制不住脑袋了，可想这种冲击之大。

启示真的来自圣父吗？那世间的种种漏洞为什么不弥补？

魔女真的是魔女吗？为什么魔女代表的圣联击垮了教会代表的莱亚？

圣水真的是圣水吗？还是说真如一部分巫师所说，神术其实就是一种魔法？

他们眼前的一切到底是幻境还是现实？

甚至于说，假如他们无法自主从这个幻境中醒来，那么在这个幻境内所做的一切岂不是无用功？

一切都有可能是假的，就意味着一切都有可能是无意义的。

最恐怖的地方在于，“我”是不是真的？还是说，“我”也只是魔鬼捏造的幻境？

僧侣们越想越不对劲，越想越觉得可怕，可他们就是止不住地去想！

现在看来，《圣兰良行传》是假的反而显得更加真实。

甚至《圣兰良行传》的证伪，反而给他们一种安心的真实的感觉。

巨大的震撼给了僧侣们巨大的冲击。

“天啊。”莱明斯顿的下嘴唇颤抖着，半天才说出一段若有若无的话。

斯文森相比于莱明斯顿则是镇静了不少，他望着站立在会场中央的青年，手掌却是摩挲着屮字架。