第60章

许禹嘴上总是说着求爱是多巴胺、血清素与贺尔蒙等等激素的共同作用，但对于爱的产生与翻涌过程，他有自己独特而新颖的一套见解。

认识魏衍伦之前，也即初中二年级的下半学期，许禹无意中有一次看见这位美少年的侧脸，便对他投以了相当程度的关注，认为他眼睛大且漂亮，爱笑，有酒窝，眉目间稍有点自己理想对象的蒙胧影子。

为此许禹特地检索过文献，恍然大悟于世界上没有真正的一见钟情，有人喜欢脸长的有人喜欢单眼皮，有人喜欢性格胡渣，有人喜欢高颧骨，甚至还有人喜欢秃头。每个人对理想对象都有一套自己独特的梦中情人标准，它在童年甚至婴儿襁褓时就已形成，是在抚养人影响下诞生的潜意识印象。

譬如说一名男性小时候被祖母抚养，长大之后在择偶时，就会被与祖母眉眼较为相似，或者具有这些特征的异性所吸引。然而许禹早已遗失三岁前的记忆，也不知道当初父母是如何抚养自己的，也许这种亲切印象来自于某位照看过他的保姆？抑或祖父母，外祖父母？

总之，魏衍伦的长相非常符合许禹对“理想对象”的认知，此时他尚未产生与魏衍伦进行鸡奸式交配的想法，也很清楚自己的社会性太弱，无法为任何人提供任何情绪价值，不太容易被魏衍伦列入鸡奸对象的考虑范围内。

其后他们的感情发展路线，另一位当事人已作出了巨细靡遗的陈述与控诉，此处便不再赘言，情况与魏衍伦的供词并无太大出入，需要小小修正的一点是，许禹虽然对交配行为，却也并未完全忽略在交配之外，这位对象的情感需求。

他自认为尽了自己最大的努力去爱魏衍伦，为他提供生活保障，承诺与他进入婚姻，一起生活──是的，他人发的誓也许有效期，许禹的誓言却是永远，只要说出口的事，他就一定会做到；说在一起，就是真的在一起，结婚以后他也不会离婚，无论魏衍伦变成智障、痴呆、残废、衰老、疾病、死亡，丧尸……许禹都会真正地对他至死不渝。

“爱情到底是什么？”许禹问过他的母亲，他一直好奇母亲为什么会爱上父亲。

“爱情是先验的。”许母深知自己儿子调性，一句话将他堵得无法再追问下去：“它独立于经验，却构成经验基础。”

与魏衍伦谈恋爱前，许禹始终相信基因与激素才是人类甚至整个自然界的真正主宰，至于这副躯壳，只是基因的工具，基因透过激素驱动本能，控制身体犹如开高达般在自然界纵横呼啸来去，制造出无数匪夷所思的混乱。

两人在一起后，许禹决定部分屈服于贺尔蒙，他无法控制自己不爱魏衍伦，他想和魏衍伦上床，喜欢他偶尔不满向他求关注的行为；甚至魏衍伦单方面找他争吵时，许禹亦知道魏衍伦不能没有他，在渴望他的回应。

这种被依赖感，让许禹觉得很爽。

许禹用自己的方式回应他，魏衍伦则永远不满足，还控诉他不爱他，许禹当然知道他心里在想什么，他爱魏衍伦，却不能因为爱而失去自己。

魏衍伦的感情波动产生的原因，许禹都心知肚明。

世界上有一个人这么需要他，对方还是他的理想对象。

想到这一点，许禹就更爽了。

许禹时时刻刻都被需要着，他尽力回应了魏衍伦一些爱，却仍希望以一个更为舒适的方式相处，他们要过一辈子呢。

渐渐的，许禹更意外地发现，魏衍伦为他提供了一些远超于自己期待的东西。

说到这里，就不得不提许禹的人生观了。

此君一直对现实世界兴趣缺缺，高智商患者不可能不追问有关意义、有关目的宏大议题，许禹对此发问的年龄比大部分人都早，理解也更透彻。六七岁时他便意识到物质决定了意识，世上既没有鬼魂也没有往生的世界，人一死就什么都没了。

顺着这条路追问下去，路途的终点则必然是吞噬一切的虚无主义黑洞，可想而知，既然活着本身不存在意义，理想主义便将随之消亡，宇宙终将毁灭而人类文明只是昙花一现，剩下的就只有卡谬的那个问题：自杀。

他虽没有自杀，却也免不了对当下产生深深的厌倦与无力；庞加莱回归也好薛丁格的猫也罢，都不能安抚他对生活意义的动摇与质疑。

魏衍伦可以。

如果将许禹的精神世界比喻为许多人正在开会──大伙儿热火朝天，讨论该怎么度过人生，好好拼搏一番，实现理想的宏图大业时，有个不识时务的家伙始终存在着，它在会议桌旁大喊大叫“世界最终会毁灭，活着毫无意义，我们最后都会死！死！死！死了就没了！什么都没了！”

众人格无法解决这位捣蛋分子，它向来是它们的一员赶也赶不走，捂又捂不住，只得任凭它终日不干活瞎捣乱。最后在某天，魏衍伦毫无征兆地闯了进来，把这个闯祸精强行拖走，埋了。

许禹的精神世界突然回归清静，他不再追问意义，自降智商与身段，接受魏衍伦的同化，与他一起，开始经历“活着”本身这个过程。

这就是许禹爱魏衍伦的缘故，说起来很玄乎，想必勉强能理解。

第63章 26-2

离开江东，来法兰克福念书时，许禹觉得自己有点亏待魏衍伦，这段感情看似魏衍伦时时刻刻采取着主动，实际上的决定权却在许禹手上。魏衍伦总怕失去他，许禹想对他再次承诺，但他已承诺过不止一次，众所周知，真正的承诺只需一句就已足够，对方还不相信，那就不是承诺不承诺的问题了。