第64章

对比一开始的沉默寡言，连笑都显得勉强，此刻的他像是被什么点亮了一般，眼角眉梢都缀着藏不住的明亮，情绪写在脸上，不再是与所有人都隔着一层厚厚的墙的模样。

虽然不知道靳越寒是因为什么这么高兴，但路柯觉得这样很好，原本就应该这样开朗的。

他打过方向盘，驶出最后一个弯道，远处莫高窟的轮廓已隐约可见。

徐澈和盛屹白先出发，提前到了停车场等着。

见他们的车来了，徐澈用力招着手，让他们快点，这个点人还不多。

此刻不过十点，游客们稀疏地聚集在入口处。阳光斜照在赭黄色的岩壁上，将千百个洞窟的轮廓勾勒得清晰而庄严，吸引着众人的视线。

徐澈问盛屹白，之前来过这里没有。

靳越寒竖起耳朵，听盛屹白说了句来过。

“你到底有什么是没去过的？”

盛屹白想了会儿，慢悠悠说了两个字：“很多。”

世界很大，用脚步丈量，一生又能去多少地方。

靳越寒以为盛屹白是喜欢旅游，想着除了西北，他还去过哪些地方，却不知道，他来这些地方究竟是为了什么。

讲解员来了后，带着大家进入第一个开放的洞窟。

光线骤然变暗，凉爽的空气瞬间包裹上来，仿佛一步跨进了另一个时空。

讲解员的手电光束在黑暗中缓缓移动，昏暗的光线下，壁画上的佛陀与飞天翩然浮现，朱砂、石绿、金粉等历经千年依旧流转着庄严的光彩。

靳越寒仰头静静看着，呼吸都不自觉放轻。某一瞬间，他仿佛能听见历史深处传来的开凿声、画笔落下的细碎声响。

这里是河西走廊上的一个博物馆，也是半部中国艺术史，又是几大文明的交会点。「1」

大家都是第一次来，没见过这些，偶尔还能听见其他人压抑的惊叹声，和细碎的讨论声。

在光线切换的明暗间隙，靳越寒停在角落里一个不太起眼的供养人像前。

那小人跪得恭敬，脸上的颜料已经斑驳，穿着像是唐朝的服饰，旁边的榜题写着他的官衔、姓名和发愿文。

路柯问这是什么，他们一致看向盛屹白，以为他知道。

盛屹白解释说，这个供养人像是出资开凿这个洞窟的“功德主”或“赞助人”，可能是当地的官员、商人，甚至是普通百姓，而工匠会把这些出钱人的形象也画在洞窟里。

“他们为什么要出钱开凿？”徐澈压低声音问。

“为了祈求福报，或者是保佑家族兴旺。”盛屹白想了想，把这个归为一种虔诚的宗教信仰行为。

他们永远“在场”礼佛，象征着他们永久的供奉和祈福。

靳越寒听得认真，喃喃自语：“所以才跪得这么恭敬啊……”

盛屹白在他身旁，告诉他：“因为在佛与菩萨面前，人都是自卑和恭敬的。”

而跪姿最能体现这种虔诚和敬意。

相比于庄严肃穆的佛菩萨像，这样一个供养人像或许更生动。他是一个具体存在过的人，带着具体的祈愿，穿着当时朝代的衣服，请工匠将自己画在这里，期望能永久陪伴在神明左右。

这是一个普通人的信仰、希望和生活的印记。

后来，他们随着人群去了其他开放的洞窟，大多数洞窟都会有供养人像。有的因为位置低和光线暗，反而比主室的壁画保存得更好。

在五代、宋时期的洞窟，洞窟主像会把自家庞大的家族成员都画在甬道里，男女分开，浩浩荡荡，极为壮观。

靳越寒停下来看了一会儿，不自觉思考起，这些供养人的行为是出于纯粹的虔诚，还是带有与神佛交易的功利心。

好比于“我出钱给你塑金身，你要保佑我升官发财”。

他总觉得，信仰很少是绝对纯粹的，它常常与现实的欲望和对未知的恐惧结合在一起。

就像他姑姑靳霜，在名寺供奉香火最是慷慨，每次的祈愿都很具体，无非是招标能成功中标，股票上涨，开业顺利等，觉得自己这样的投入一定会换取期盼的回报。

敬畏未知、渴望庇佑的同时，又难以割舍利益和牵绊。

在盛屹白过来时，他问：“你觉得他们是真的相信，还是一种投资？”

盛屹白给了一个中立的回答。

“也许两者都有，相信本身就能让这场‘投资’变得心安理得。”

他问靳越寒：“如果是你呢？”

靳越寒摇摇头，从来没有思考过这个问题，也就无法给出自己的答案。

他只觉得在神佛面前，人很渺小，但又很神奇，愿意用自己所有，去换取内心更深的渴望。

或许人类的所有供奉和祈求，本质上都是在与虚无做交易。

见他闷着头思考的样子，盛屹白在他面前晃了下手，打断他：“算了，别想这么多，走吧。”

他们逛完接下来的洞窟，出去后，阳光已经有些刺眼。

洞窟内不能拍照，路柯感到有些遗憾，只在外面拍了几张留作纪念。

离开景区前，他们买了点文创产品，还买了文创雪糕来吃。