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从遮天开始的求生旅途 第578节

从遮天开始的求生旅途 / 想躺平的阿白 / 2 / 2

“同时,这也是道尊找到的,三位天生彼岸留下来的超脱之法?”

熊墨颔首,直接确认了阿弥陀佛的某些推断,随后,又摇了摇头。

他毫不在意的说出了部分证就道果的原理,“修出道果雏形,将存在痕迹回溯到自身出世之前的上一个纪元,成为古老者,便意味着参悟了‘道’所有表象,即便自身战力不强,也拥有了‘做减求空’的资格。”

“所谓‘做减求空’,便是将自身功法、大道、因果……交由他人承担,培养出一个或多个足以顶替自身的存在,这是证就完整道果,从而实现超脱的必经之路。等到自身做减求空的产物亦成为古老者,则为‘做减求空’圆满。”

“不过,道果由于需要完整的纪元循环之力融入,方可‘成熟’,一个纪元,只能让一位彼岸,证就一个道果。若是无人争竞,‘做减求空’圆满者,可当即超脱。”

熊墨顿了顿,“但,个别的特殊存在,另作别论,就如同三位已经超脱于世的天生彼岸。”

随后,他带着某些深意,看着眼前的大和尚,提醒道,“元始天尊、道德天尊、灵宝天尊,祂们皆可自称‘三清天尊’,若三清一体,便代表诸天万界的‘绝大多数’,而剩下的彼岸,以及无量众生,则为‘剩余少数’。”

“至于超脱之法……这虽然是一种名为‘做减求空’从而证就道果的法,而我也获得了三位天尊超脱的部分信息以及相应的方式,可‘首位’在此座诸天万界内尝试的,还是我本人。”

“即使继承了功法、大道、因果……不同的彼岸个体,‘做减求空’的方式都是不同的。因此,具体的超脱之法,由人而异,‘道’,也随世而移。”

阿弥陀佛眉头皱起,心中默默推演起来。

按照道尊所言,“三清天尊”是诸天万界中可另作别论的特殊存在,这三位彼岸大概率要在同一纪元“做减求空”圆满,才能就就道果,从而同时超脱出去。

那么,要是有人分别继承了“诸果之因”、“存世之基”、“万物终焉”,成为了三位新的“元始天尊”、“道德天尊”、“灵宝天尊”,这是否意味着,这三位继任的天尊在未来,也要需要同一纪元内“做减求空”圆满,才可以证就道果?

还有,三清一体,是诸天万界的“绝大多数”,这是否也意味着,这三位彼岸,祂们想要“做减求空”圆满,将会十分艰难。但同时,一旦在某一纪元“做减求空”圆满,位于纪元末期,证就道果,从而超脱,也会变得较为简单?

阿弥陀佛一个个疑问在心中出现,又一个个疑问在推演中被解决,对自身过往发现的种种现象,有了一些符合逻辑的解释。

在这一刻,时间好像在飞速流逝,却又疑似放缓了脚步,处于某种错乱之中。

阿弥陀佛缓缓抬头,看向熊墨,行了一礼,“多谢道尊指点超脱之法。”

“后进末学,如今还有一个问题,想请教道尊。”

熊墨摆了摆手,“请说,能说的,我都会说。”

阿弥陀佛认真而严肃的开口说道,“若记忆不曾出错,三位天生彼岸的超脱时间,应该是上一纪元初期,而非纪元的末期。”

“那么,这完整的纪元循环之力,是从何处而来?”

熊墨的目光带上些许微妙,微微叹息。

他轻声说道,“道果者,无法揣测,无法描述,无法讨论,一说就错,一想就谬。”

“开天辟地可以揣测,毁灭重重宇宙可以想象,倒转时光,颠因为果,也能妄想。”

“但对祂们不能,所以,无论怎么努力,都无法理解,无法伤到祂们,也无法见到真正的祂们。”

“祂们无所不知,无所不在,无所不能,甚至不用遵守逻辑,任何矛盾的东西在祂们身上,都能同时成立……”

“阿弥陀佛道友,你是怎敢假定,那三位应该是天生彼岸的‘三清天尊’,是在上一个纪元的初期,‘做减求空’圆满,证就道果,从而超脱出去的?”

阿弥陀佛的神情凝固了,祂的身躯甚至带有些许僵硬,那看向熊墨的目光,已经不能用震惊来形容。

熊墨面色平淡,说出了自己的结论,“祂们三位是同时超脱,不假,祂们也是在上一纪元证就道果,也不假。”

“只是,这所谓的‘上一纪元’,是我们认知中的‘上一纪元’,还是祂们认知中的‘上一纪元’,这就有的说道了。”

“同时,这所谓的‘纪元末期’,是我们认知中的‘纪元末期’,还是祂们认知中的‘纪元末期’,也能展开讨论讨论。”

阿弥陀佛面容泛起苦意,一种好似尚身为造化,不曾挣脱苦海,证道彼岸的苦楚,瞬间在道心中扩散。

道果者,无法揣测,无法描述,无法讨论,一说就错,一想就谬……

造化与彼岸,彼岸与道果,其中的沟壑,实在太大了。

阿弥陀佛低声叹道,“以彼岸境界去猜测道果境界,简直比用造化境界去猜测彼岸境界,还要来的……难以接受。”

“起码在造化圆满之时,我能以近道之所的力量,借力成为伪彼岸,从而去推敲彼岸者的行事逻辑。”

“然而,证道彼岸后,却再无任何外力,可供我推测道果者的想法。”

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诸天万界。

一缕缕佛光自时光根源处闪烁,自那开天辟地之前,延绵至现在时间节点。

所有的彼岸者都带上了些许恍惚,祂们观测到了浩大的历史变迁。

一尊面带些许愁苦的佛陀,祂自最初最古纪元的开天辟地前便存在,与“元始天尊”、“道德天尊”、“灵宝天尊”一样,都是“天生彼岸”,应“道”而生,伴“道”而存。

除了少数几位彼岸早有心理准备,大多数彼岸者都面有惊意,心神震撼。

与此同时,那所谓的,定在“未来”的佛门大兴之势,已从最初最古的纪元,便开始出现了苗头,多个纪元中不停酝酿,多位不知名的彼岸出手落子,覆盖了整条时光长河,影响到了现在时间节点。

佛门,不再是“未来”大兴,而是“现在”大兴。

无声无息中,四尊佛陀的相应传说,出现在了世间,横贯了时光长河,遍布了诸天万界的法理。

数百近千尊造化大神通者层次的菩萨、罗汉……从隐秘中走出,口诵佛偈。

刹时之间,佛法无边,声如雷震。

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