千山青黛 第29节

絮雨最后还是决定去慈恩寺画那追福画。

看宇文峙的样子,此番应当确实是要作画而已，而非别的什么阴险勾当。

此人非善类，但对其亡母好似确实颇多追念,这一点,在当时住在郡王府的那段时日里,她已是有所耳闻。且追福在时人看来，对父母眷属身后而言极其重要的事，料他不至于为了报复而不敬其母。

从前跟随阿公周游，每当盘缠见空,阿公便会停留寻些活计换钱，多是为当地的寺观或富贵人家作画。如这种追福的功德画,她也画过不少。以她的经验,若有助手，三两天就能完成。指定她单人作画，则四五天应也够了。

不如费几天功夫,过去快些画完，事情也就了了。

她径直去往慈恩寺。

此寺位于长安东南，周围居民稀落，多是寺庙和道观，寺院占地极大,依着此方地势最高的一方隆丘而建，寺内林木环绕,积翠滴绿。絮雨到时正是晌午,曜日当空,道上黄尘飞扬,入内却梵音鸟语浓阴匝地,香火更是旺盛,门外拥停着皆来自城北的香车骏马，善男信女，往来不绝。

郡王府的人确如宇文峙所言，已在寺中等候了。便是那日在临皋驿前遇到过的管事，态度倒与宇文峙不同，颇为礼遇，将她领到寺后的功德窟前。

所谓功德窟，其实就是一排开凿在后山山麓下的石室。已故郡王妃的功德室就在当中，纵十来步，横约半，高丈余，但从前应是别家所有，方转郡王府用，三面的山壁和拱顶都已经铲平涂白，抹去了此前旧画的印记。

如今长安许多寺院生财有道，纷纷开辟这种功德窟，供捐奉最多香火钱的供养人用。如慈恩寺这种敕建名寺，信众趋之若鹜，竞相供奉，争多夸耀，故窟位易主，是常有的事。

这管事絮雨从前在王府里也见过，随家主姓。那天城外偶遇，路边人多，他应当没看到她。方才认出是絮雨，神情有些惊讶，但很快便恢复如常，也未提半句旧事。

絮雨问画什么，管事称世子并无指定，叫画师自己看着画。

絮雨环顾四周，心里很快有了构想，开列单子，让准备需要的作画之物，除了各类画笔、颜料，还有照明以及攀高所需的梯架等。管事命随行用纸笔一一记下，最后问还需要什么。

石室打底已经完成，叫她省事不少。如此大小的石室，照时下通行的画法，绘满三面加穹顶，一个人白天加晚上做事，和她起初预估的四五天也差不多。考虑这里往返不便，晚上也要做事，便说要间住地。

管事道：“小郎君放心。这个不用你说，我已叫知客僧备好。”

住地就在附近，是间供施主清心修禅的禅房，被衾俱全，打扫得很是干净。

絮雨回到传舍，简单收拾完东西，正要走，犹豫了一番，最后还是写了张便条交给舍丞，道若有人找，请代为转交，随即匆匆赶回慈恩寺，当天便开始投入到了作画的事上。并且，进展比她预想得还要顺利。

这间石室底面以细纱胶泥和石灰的混合物打底，比列调配适当，上墙后，不但牢固有粘性，不易开裂，也利于作画上色，应当是出自顶尖的熟练技工之手。

不但如此，色料亦一等一的上品。青、绛、黄、皂、紫，此五色为作画基色，每基色下，又分若干细色。

若青绿一项，下便有来自波斯的螺黛、孔雀石青、搀金泥青，昆仑青等，皆又研成大小不同颗粒，可表现浓淡不一色度。其余若朱砂、白铅、云母等诸色料，也无不质纯而细腻，远胜她从前用过的相对粗杂的寻常颜料。

不得不说，此次来此作画，虽然开头并不愉快，但随她全身心投入，很快便心无旁骛，时间过得飞快。

第四天，她已画完全部线描勾勒，开始填色晕染。一早那管事又来一趟，听她说再一二天应当就能结束，应觉意外，看了看壁画，道了句有劳，随即走了。

絮雨作画脾气也是完全传至阿公，上手便废寝忘食不眠不休。这个白天，中间她除短暂进食和休息，一直在画，天黑后燃起火杖又画到大约三更。此时石室顶和主图已填色完毕，她人也又饿又倦，实在画不动了，方甩了笔，揉她不适的脖颈和手臂。

绘墙还好，绘顶是件极耗体力的事。人踩于攀架立在半空，需稳持高高举起的手臂，弯仰的脖颈时间长了，也将变得极是酸痛。

这几天，郡王府那跟来的下人也留在石室外供她差遣。今晚二更左右，絮雨见他犯困，哈欠连天，已叫人先去睡了。此刻她坐到洞壁旁的一张窄床上暂歇，拿起一只白天吃剩的炊饼，就着冷茶，想吃了再回去睡觉。不想实在太累，一坐下，人放松，靠墙便打起了盹。

也不知多久，朦朦胧胧，忽然感到近旁仿佛有人动了一下她，当即惊醒，睁开一双困眼，看到凑来的，竟是宇文峙的脸。

他的面上泛着酒色，像从哪里吃完酒来的，人正站在她的面前，弯着腰，手探向她，拿着一样东西。

定睛一看，是她没吃完的半只饼。

“你干什么！”

絮雨未免受到些惊吓，一跃而起。

宇文峙若拿到烫手山芋般立刻将炊饼甩到地上，直起身不屑道：“能干什么？我是看你睡着了还当宝贝似的捏着，好笑至极，替你拿掉而已！”

絮雨慢慢吐出一口气，揉了揉额，转身开始收拾工案上的画具，此时又听身后宇文峙道：“此处不是有人听候差遣的吗？人呢？半夜三更，怎就你一个在此睡着了？”

絮雨听出他话声里的不快，想到此人向来草菅人命歹毒无比，那下人这几日从早到晚一直都在，也就今晚早些去睡了，怕他又发起疯，转身道：“我打发他先走了，刚走没一会儿。我也要去睡了。这么晚，世子你来此作甚？”

宇文峙今夜赴宴归来，想起白天管事说这边的画快画完了，心念转动，仗着几分酒意，转马便来，因拿有路证，虽遇到过几拨巡夜的金吾卫，也是未受阻碍，径直到了此处。

絮雨问完，他不应，拔下一杆火杖，举在手里，凑到室壁前开始看画。

絮雨不催了，任他转完一圈，见他最后指着那面今晚刚填完色的主画问：“此为我母亲？”

絮雨用优婆夷的形象来表现郡王妃。

佛经中，优婆夷指在家修行的信女，她们行善积德，生前拥有福报，圆寂后脱离六道轮回之苦，继续享受人间烟火供养。

画面之中，郡王妃正是如此一位享受着福报的优婆夷。她头戴花冠，宝象慈严，华服着身，身配璎珞，绣带飞扬，坐于一辆由天马所拉的仙车之中，正飞向极乐世界。在她的周围，众多不同姿态的飞天迎接，瑞兽驾着祥云环绕，它们是孔雀，凤凰，神鹿。而在石室的穹顶，她配绘忍冬垂幔和千佛，用以指代优婆夷正奔赴的另一世界。

整座石室，呈现出的画面精美，瑰丽，热烈，又充满神圣庄严。

絮雨将画的内容解释给他听。他听完起初不言，定定望着面前这一副绘得令人不由憧憬的美丽无比的画，半晌，忽然若自画中醒来，哼了一声：“行善便能拥得福报？你说得倒是好听！”

絮雨不解望去。

他转头看她：“我母亲倒确实像你说得那般，生前乐施好善，但她得到什么？受我父王冷落！他宠姬无数，我母亲归乡独居，他也不管！这便罢了，你知她是如何死的？”

絮雨只知郡王妃去世得早，至于如何去世，她并不知晓。

这种涉及别人家事的隐私，她也无意探听。但不待她应，他已是切齿道：“就是那一年，我的父王去迎奉那个西逃……”他一顿，“应当说是西幸！”

他用充满了轻蔑的语气说出这二字。

“他去迎奉老皇帝，把人马都带走，他仇家勾结西蕃人打了过来。原本我母亲也会无事，有我母家家将死守关隘，城池一时也是破不掉的。是城外那些猪狗不如的贱民，他们为了保自己的命，领着我宇文家的仇人从小路翻山到来，杀进了城！”

大约是酒意上来了，絮雨看到他的双眼发红，在火杖光的映照下，烁动着怨恨的光。

“她生平不曾害过一个人！连一只飞蛾都不曾烧杀过！”