东皇紫籍 第552节

首化河图，瞬间星罗密布，云箓铺满虚空，阴阳卦爻流转，轻而易举的将佛魔困住，无论其【化土】【愿力】【如意】妙法如何神奇，在河图这构建天地乾坤万象运转基础信息的至宝面前毫无用处。反倒是无边极乐净土，随着星辰一一归位，接引星斗层群星之力，反而将佛魔道主困在原地。

次凝五色石，玄光定住乾坤，五色凝固虚空，黄金钟锤上虽然蕴含多重道果之力，【勾陈（遁一）】引导，【神仙（至真上圣）】【东君（青帝）】【天神（天仙）】加持，【承天】投影东土万象，可在五色石面前，依旧无法撼动根本，一切变化和力量，都成为琥珀中的虫豸，若非有东皇钟庇护，楚泰恐怕也要被定在虚空。

最后显化天人鼎，拦在了君魔道主的身前，鼎上烟霞涌动，无量光辉流转，任凭其【暴力】【秩序】【剥削】等道果如何震动，也难以破开理想国的光辉，甚至在其光辉之下，【暴力】成为【秩序】的根基，【剥削】则是毁于自我的扭曲，君魔道主自身也是被困在无数真善美的虚影之中。

跳出攻势的楚泰回看帝，此时的他正打算夺取燧石之主和宝印之主的力量，虚空之中突然跳出四道剑光，上下纵横，劫数变化，将其困在原地。

楚泰长袖一甩，卷起燧石之主和宝印之主避到一边。

二者正打算开口致谢，东皇钟轻轻摇晃，肉眼可见的涟漪生出，宙光停滞，虚空凝固，楚泰手中黄金钟锤猛地砸在燧石之主天灵盖上，将其肉身打碎，而后天人鼎将其收入其中。

燧石落入鼎内，对应的概念迅速被吸收，成为理想国的一部分。

如此契合的变化，让楚泰有些怀疑当年燧石之主背叛的原因之一，该不会是因为其对应道果同理想国太过接近，以至于他担心自己被吸收，或者跌落原本的位格。

心中闪过杂念的楚泰手下动作并不慢，沾染燧石之主血液的黄金钟锤对准了宝印之主。

反应过来的他大惊失色，急忙求饶：“我知道那家伙的本质是……”

话都没说完，他就是步了燧石之主的后尘，被楚泰直接封禁入黄金钟锤之中，而后猛地敲击东皇钟，配合玉历真君逼得帝不断后退，同时将君魔道主和佛魔道主重新唤醒。

楚泰已经看出了帝的本质，加上燧石之主和宝印之主被他掌握，再以【宙始（太始）】回望过去，他也明白了对方的一些手段。

此刻的帝，说白了就是圣王大道的集合体。

他手中牧杖原本应该是作为权利象征的节杖，或者是早期某位圣王权利的象征物，只是随着后来时间的推移，不少圣王大道的传承不再适合现代，或者是被其他扩张的圣王大道吞并，他们的象征也就逐渐遗失，或者只剩下节杖之中还有保留，让其象征意义越发鼎盛，从原本某位圣王力量的象征物，向着整个圣王大道的象征物转化。

在这个过程当中，类似帝手中宝物的东西也是有的，但后来都被帝同化，让其一步步从原本的二品走到了一品，成为了圣王大道最具有代表性的东西之一。

其早期的含义应该是古老圣王大道的残留，原初圣王大道的象征，对应的是过去制度、权利象征、秩序契约等方面。

从某个角度上来讲，同印的概念有些重合。

但节杖又有所不同，因为其象征的圣王大道有很多，还不是类似于印在现在帝制下传承运转，节杖拥有一定再现过去圣王大道的能力。

且这项能力现在随着他代天牧民走到了极致，能够将那些一品的至宝投影出来。

当然，这种投影必然是有局限性，存在的时间必然不可能太长。

只是对于一品修士而言，刹那也可以是永恒，就好像君魔道主和佛魔道主一样，一旦被对方抓住机会，立刻就会被封禁在原地，除非外力干涉，否则很难在短时间内逃出来。

同时，帝应该是对人道的克制更强，君魔道主和佛魔道主那么容易中招，一定程度上也是他们身上有着对应的人道秩序。

这一点从玉历真君能够轻易破开帝的一些手段，逼得他不得不一次次回防可以看出。

但玉历真君对上帝也很难占据优势，或者说他现在不过是仗着抢攻，占据早期优势，一旦拉长时间，必然被帝找到克制之法。

毕竟正如帝先前所言，所有圣王大道已经尽数被其掌握。

他总能够找到克制玉历的办法。

但现在不行，君魔道主和佛魔道主的脱困，让帝不得不向着天借取更多的力量。

楚泰第一个感觉到不对，急忙摇晃东皇钟，试图强化【门】的概念，压制天的力量下降。

可下一瞬，楚泰惊讶的发现，天的力量不源自于东极辰光大天，而是来源于仙显道化大天，大天之中不知道从哪里涌现出一丝丝天的伟力，落到了帝的身上，而后帝又是借此联系上东极辰光大天，接引下更多的力量。

“找到了！”

在仙显道化大天的天分出力量的瞬间，端坐在三清天内的天帝也是睁开眼睛，一缕华彩从他身上散发而出，仙显道化大天之中，不少后圣帝君纷纷伸出感应，无数道理显化而出，向着四周覆盖过去。

第966章 帝天压仙魔

受到天帝的召唤，甲位东王公第一个做出反应。

这位三清天前，仙道最核心的象征存在，因为十二真君维系不少天地的秩序，状态属于较好的那一批。

加上三清天归来，他最先摆脱扭曲的疯狂，从道场之中走出。

呈现青蓝琉璃色的皮肤内有氤氲光华流转不息，每一步都带动无数光尘浮动，落在地面之上，化作层层迭迭的宝相莲花。

莲瓣玲珑剔透，薄如蝉翼，在日光下折射着七彩霞光，光晕流转，化作佛光宝焰将莲花焚毁，化作一枚枚鸽卵大小的琉璃宝珠，或呈赤红如日精，或显碧绿蕴生机，少许银白似月魄。

各色光辉交织之下，化作一株顶天立地的扶桑神木支撑仙显道化大天东方，以及其下属的诸多天地。

那扶桑神木主干分支皆如赤金浇铸，叶子则如翡翠雕琢，虬枝翠叶间，又垂挂着浑圆饱满的药珂子。

随着东王公的不断前进，宝相莲花焚毁后宝珠绽放的光辉，逐渐在扶桑树下凝聚出一尊佛陀虚影。

梵音响彻虚空，阳和之气翻滚，引动了辛位西王母的变化。

这位半身赤裸，披头散发，露出利齿，拖着豹尾的女神，抬头看向东方的道人。

足下四朵莲花瞬间绽放无量佛光，内里有殿宇楼阁、飞天曼舞，有无数虔诚的比丘、比丘尼环绕着四位菩萨虚影，聆听其传道。

突然四位菩萨似乎察觉到东方变化，同时口诵药师佛佛号。

清圣光辉上涌，刺激到女神周身的生死二气，浓稠如墨，翻滚不息的死寂灰黑之气开始消散，这等象征着女神掌握的天之厉及五残，是对应万物衰亡、腐朽、磨损、消耗的力量。

对应的是女神原本的，莽荒的形态，而现在受到东王公气息的牵引，以及四大菩萨的辅佐，女神逐渐寻回了部分慈悲之相。

已经回到大天之中的青鸟等人感受到女神的变化，也是举行浩大的祭祀，愿力刺激下，充满蓬勃生机的翠绿长生之气开始在女神身边显化，其中散发着无穷无尽的生机、复苏、滋养万物的力量。

死降生显，女神身上狂暴凶悍的气息，如同退潮的海水，缓缓沉淀、内敛。

她的眼中浮现出智慧与悲悯，看向四周感叹道：“当真是好一场大梦。”