无限诡异游戏第46节

苏婆冷冷道：“村里必须有人坐镇，祠堂离了我的看守，它们都会跑出来，不仅会杀了你们，还会为祸整个县城！”

赵峰守在齐斯旁边，尽心尽责地杵着。

察觉苏婆语气不善，他一把揪住阿喜的领子：“老太婆，态度好一点，不然小心我把你孙子扔祠堂，看那些鬼会不会啃了他！”

齐斯淡淡地扫了赵峰一眼，再度看向苏婆：“我从来不是个好人，全县的人是死是活和我无关，我也不认为和你们有什么关系。

“我不过是一个好奇的过路人。你若是能告诉我所有真相，我或许能想办法解决你们村的问题；再不济，也不会继续祸害祠堂，让情况变得更糟。”

他停顿片刻，露出一个称得上温柔的笑容：“只是，倘若无法知晓真相，我会难受得想拉着所有人一起死。除非你杀了我，不然我早晚撕了祠堂里那张符纸。”

这话说得真心实意，完全不像是漫无边际的威胁，听到此言的人和鬼都毫不怀疑齐斯会说到做到。

毕竟，规则怪谈类副本中，鬼怪无法越过规则的限制杀人，而规则并没有禁止玩家撕毁符纸……

提着阿喜的脖子当背景板的赵峰不由咋舌：该说不愧是昔拉的人吗？果然如传闻中的一样有点精神病在身上……

苏婆不敢赌齐斯的三观，但同样不甘心轻易将信息说出。

她正迟疑着，就听面前的青年往言语上加了最后一块砝码：“也许我可以提示得更明确一点，祂许诺了你什么？”

指向模糊的提问，说到底是一种诱导听众顺着暗示进行联想的话术，让对方以为问话者知道的信息很多，再透露一些也无伤大雅。

对心理学有所了解的人自然很清楚该如何应对这样的诱导，但很可惜，苏婆显然不知道心理学是何物。

在听到齐斯的话语后，这个老得不能再老的女人叹了口气，像泄气的皮球般瘫靠在椅子上，娓娓道来。

……

死去后，苏婆和阿喜的鬼魂一直在村中飘忽。

他们目击苏氏村度过灾荒，利用神肉致富，并如同被诅咒了一般成片地异变。

累累罪行在眼前上演，愤怒、悲伤、恚懑的情绪此起彼伏，在漫长的年岁里消散又翻涌。

直到有一天，一个黑衣道人来到苏氏村。

他穿着不合时宜的长袍，留着长发，面容和谈吐不同凡俗，一双金色的眼睛格外引人注目。

他当众施了几个神乎其技的小法术，很快便取得了村民们的信任。

在道人的指点下，村民们改建了祠堂，将原有的供奉职能化作镇压，并将死于异变的村民的牌位摆放进去，终于得到一夕安寝。

但在对神尸的处置上，道人却犯了难。

他告诉村民：“你们招惹的是天地间最残忍恐怖的邪神，祂对所有生灵都存有如出一辙的恶意，最喜欢做的便是诱导人类犯下罪行，并观赏他们因原罪而苦苦挣扎。

“事已至此，你们能做的只有赎罪，乞求祂的原谅。”

村民们连忙追问要如何赎罪。

道人答：“寻找一处安静的地方安放祂的尸体，再收集足够多的人类血肉，通过蜡祭的仪式补全祂的肉身。”

村民问：“我们已经变成这个人不人鬼不鬼的样子了，也很久没有旅客来我们村了，我们又能去哪里找人类的血肉呢？”

道人望向村口的方向，用宣判的语调说：“三天后，会有十一名旅客到来。”

村民们摩拳擦掌，道人却留下数条规则加以制约，包括“不能在规则之外杀人取肉”“取肉要得到旅客的同意或默许”等苛刻规定。

但没有人敢提出异议，被异变的痛苦和受诅的恐惧折磨多年，只要有一线生机，他们都会诚惶诚恐地抓住。

道人不多言语，打发走了村民，又只身去往苏婆的宅院，在井边驻足。

他一挥袖便拎出了苏婆和阿喜的魂魄，两道淡如水墨的歪斜影子缓慢凝实，在他身遭环绕。

这个行止诡异的外来者注视着一大一小两只鬼怪，唇角终于有了笑容。

他说：“你们只需要按照我的吩咐行事，事毕之后，我将予你等复生。”

第五十二章 食肉（二十四）昔拉

苏婆的讲述告一段落。

至此，齐斯终于明白，前置条件说只要知道真相，便能逃脱鬼怪攻击，本身就是在玩文字游戏。

所谓真相，亦或者核心规则，就是村民受到诸多限制，不能取用没有违反规则、拒绝给肉的玩家的血肉。

哪怕是第一夜出现的烹人鬼，砍杀睡在床上的玩家，也是利用了玩家睡熟后不会出声拒绝这一规则漏洞。

规则是公平的，苏氏村的鬼怪无法被来自村外的力量杀死，相应的，它们对从村外过来的玩家能造成的伤害也有限。

基于这套底层逻辑，只要有充足的神肉用以度过饥饿，这个副本未必不能在全员存活的前提下平稳通关。

玩家们不知道这一点，才会在副本一系列剧情和线索的诱导下，出于恐惧和惯性思维，或向鬼怪许诺，或暗地里残害他人。

在不曾答应鬼怪的情况下，不给肉其实不会出事，但在没有确切信息之前，谁也不敢赌这个概率。

更何况，在包括齐斯自己在内的很多玩家看来，用其他人的肉换取重要信息，是一本万利的买卖。

对未知的恐惧，刻入进化史的自私基因，博弈思维和猜疑链……诡异游戏无疑将人拿捏得很准。

齐斯不着痕迹地弯了弯唇角。