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修仙:从就职德鲁伊开始 第473节

修仙:从就职德鲁伊开始 / 恩深义重 / 1 / 2

“这般品质若是日后能精心祭炼一番,绝对是一柄不可多得的桃木法剑。

而茅山一众法器之中,桃木剑乃是最为趁手的法剑了。”

此外,这雷击木还是四件东西中品质最好的,其他的三件不过都是些平常物件罢了。

最主要的是,雷击木这种东西因其曾受天雷击打,内中蕴藏着天雷之力,比较难以生出灵性的。

此时这扫帚杆子能化作物精也是一种莫大的机缘。

“如此,那感情好。”秦仁礼闻言也颇为欣喜,卷起袖子擦了擦上面的灰尘。

这东西是他自己选的,无论好坏,他都不觉的有什么不妥。

自己有这机缘,那这根雷击桃木就合该是自己的。

灵青和李长阳两人见状又是暗自点点头。

不是自己的不贪,是自己的不让,果是个有道性的种子。

接下来孙雨薇选了那面铜镜,文君选了伞骨,灵机则拿了那烛台。

李长阳带着秦仁礼回房,准备教他如何亲手磨砺一柄桃木法剑。

而灵青也将灵机三人留在房中,也准备教他们一些炼器的法门。

他指着三人手中的东西道:“这东西对于平常的修者来说确实是个玩物。

除非如那杆雷击桃木一般,本身就是不可多得的宝材外。

其他的物精仅能在特定的时候发挥出一些法器的效用。

但对于咱们来说,这却是一件上好的法宝胚子。”

“法宝胚子?!”灵机三人一听不由的一惊。

灵青说的是法宝胚子,而不是法器胚子。

法宝和法器最大的区别,就在于法器为物,法宝为灵。

一个只是用来提升自身能力的工具,仍需要修士去分心使用。

一个则是能够自主帮自己的灵物,能够依仗自身的能力帮助主人。

“物品精怪,生成之时会汇聚天地间的精气成型。

这就相当于天地从无到有的将一个物体化死为生的过程。”灵青细细的向他们讲道:“而法器化为法宝与其多有相似之处。

是修士以自身之精气神蕴养,所造就的后天之灵。

如此一来,咱们就可以借助这物精孕育的时机,将其加以祭炼,等其彻底成型之时,就会慢慢的生出一点灵光。

这样就能免去经年累月孕育法宝之灵的劳苦了。”

“师父,我们光是在刘根家里就找到了四件,可见这物精也不难出现。

那这样一来,岂不是咱们多找找就能获得好些个法宝的胚子了?”灵机转了转手中已经擦拭干净的生铁烛台,高兴的问道。

“哪里有那么简单。”灵青摇了摇头道:“不是每一个物精都能如此的。

只有这种处在将生未生状态的物精才可以。

这几件东西很明显都是最近才显现出异样的,正处在一种朦胧期。

早了,精气不足尚未成型,就像刘老太太屋里其他的物件一般。

而晚了,等这些东西夺了别人的精气,彻底化作精怪后,就没有这般妙用了。”

顿了顿后他又说道:“再者说了,物精是不难找,但这种特殊状态下的物精却是可遇不可求。

难以发现还是其一。

最主要的是,这种拔苗助长的行为一次、两次的还行,可以作为修道的机缘。

弄得多了,恐怕会有伤自身福缘。”

“这样啊。”灵机闻言也没失望,就是说不可能有这等美事。

接下来灵青将自家的想法一一的说与三人听。

炼宝的法门,灵青会的无非也就是养器法、禁制法和丹器法。

其中丹器法是不能用的,丹器法需要将炼器的材料混合为一,炼作一个胚胎。

然而这样一来不可避免的就会将这物精杀死,这样一来等于是抹杀了其最强的特性。

剩下的也就是养器法和禁制法了。

这种物精乃是一种灵,其中养器法是最合适的。

养器也有区别,一种是根据材质本身的特性,通过不断地温养增强其特性来提升其威力。

第二种则是像当初张哲手中的清心铜环一般,通过符咒经文的加持,赋予其特殊的特性。

灵机选的烛台有灼照之能,用其点起的烛火能够照破一些简单的障眼法。

文君的伞骨有遮蔽、阻拦之用,能将外界的雨水、灰尘之类的拦下。

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