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修仙:从就职德鲁伊开始 第851节

修仙:从就职德鲁伊开始 / 恩深义重 / 2 / 2

只是简单的舞动手指,引动自然界的种种声音,便能化作一道道悠扬的自然之声。

祭祀狂欢一直持续到深夜,意犹未尽的罗音拉着灵青继续。

他让灵青继续引动自然之声,自己则以手中的罗不断的模仿,想要重新编译这种种声音。

只是锣这种东西,能够发出的声音本身就非常的有局限性。

在尝试了几遍,见虽然不能尽善尽美,罗音满意的将已经掌握的旋律一一的记录下来。

“可惜,我的锣音没法将其尽数演绎出来。”罗音有些可惜的说道:“我看你一路向南。

我不知道你是为的什么旅行,但一定要往衡山走一趟。

在那里,大巫祝融和其长子长琴都是十分擅长音律。

他们此时正准备编纂天地间的声音,化作优美的旋律。

你能够引动如此多的自然声音,一定要到那里去一趟。”

灵青见他说的热切,再加上自己本身就要去一趟,自然是满口的答应了下来。

顿了顿,他有些迟疑的问道:“方不方便我问下贵部落的祭祀?”

“你是说我们部落的祭祀方式吧?”罗音因灵青答应了他的请求,心情正好,再加上他也不觉得这有什么不能说的。

当即道:“这是我们在大巫祝融的带领下,所找寻的新的祭祀方式。

人族需要以最珍贵的礼物,来供奉给天地与自己的祖先。

早前在羲皇的时候,我们需要通过捕猎来保证人类的生存。

所以,战士们狩猎而来的猎物,需要以最崇敬的方式供奉给天地与祖先。

以此感谢天地的馈赠,与祖先的庇佑。

而现在,对我们来说,最为重要的是地里长出的五谷。

自然要用五谷来作为祭品了。”

灵青听了这话,心中有些莫名,同时对于天地的走向与炎帝的选择,有了几分的了解。

时代是在不断向前的,当一种存在已经落后于这个时代,那么等待它的必然是被淘汰。

羲皇与黄帝代表的是两种社会文明。

神农皇则是在其两者之间起到一个承上启下的作用。

将人族从旧有的蛮荒之中,送往新的文明。

而炎帝姜榆罔,或许也看到了这种大势,但又不愿轻易的舍弃神农皇留下的辉煌。

随意才会放任黎贪与姬轩辕争。

或许,新旧时代的更替,也需要一场盛大的祭祀礼,来欢送旧时代的落幕。

第九百四十二章 太子长琴

离了有罗部落之后,灵青又见了不少的部落。

有的和有罗部落一般,以五谷为祭,有的仍旧以百兽为祭。

而有的则是以人为祭,俘虏而来的敌人,或者干脆是自己部落的战士。

种种百态,更是勾勒出了一幅时代变迁图。

除了在别人的邀请下,参与了几个部落以五谷为祭的祭祀仪式外。

灵青没有去别人的祭礼上打扰。

哪怕是那些以人为祭的祭礼,他也只是远远的看了一眼。

见其部落的巫性情凶恶,将要来驱逐他时,转身离开了。

不在其位不谋其政。

这等事情无法以人伦道德来界定,也就没有什么正义可伸。

既然灵青无法将这种习性磨灭,那就暂时眼不见为净吧。

时代的发展,不是一蹴而就的。

随着他一路向南,路上遇到的乐师也就越多。

大多是各个部落的巫,还有一些则是部落的图腾勇士,很少有普通的族人。

当然,很少也代表了存在。

灵青就遇到了一个,一个少年,从部落中逃出来的少年。

“我们部落和其他部落不同,别的部落都在耕种五谷,在丰收时载歌载舞。

而我们仍旧是以狩猎,掠夺其他部落的食物为主。

祭祀时会选在黑夜,整个过程不许发出一点声音。”

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