第164节

有文物直接跑到金字塔蹲着，来来往往的游客硬是没发现金字塔门口忽然多了两个狮身人面像。

大夏博物馆，清空。

文物在朱宫找到一部分，它们从展览厅跑到朱宫内部，毫无违和感，剩下的则是在中式装修的各种饭店和会所。

搜寻古董文物的大活动在不为人知的时刻开展地轰轰烈烈。

整个过程和进展，大致概括一下，就是它逃，他追，他们都插翅难飞。

一些装修让文物进去毫无违和感的地方甚至收到了整改通知，让各家老板都觉得莫名其妙。

特别是通知的要求和内容。

清空店内所有除绿植外的所有装饰品，包括且不限于壁挂墙饰、画作、雕塑装饰、工艺品、展览架上的装饰物以及展览架本身。

通篇要求总结下来，就是不要留任何能放软装和装饰品的地方。

最好连墙纸都撕了，踢脚线都拆掉。

当然，连硬装都拆掉属实有点离谱，他们也没对此做硬性要求。

在各国都采取同一政策，真的下狠心捕捉逃走文物之后，所有装修稍微上点档次的地方都遭受了大清洗。

来这里的顾客还以为店里被洗劫过，问老板，老板只有沧桑又含蓄的笑容，只说是换一个装修风格。

很显然，在发现没地方给自己藏身之后，文物们又再次改变思路。

它们蹲在了这些惨遭清洗的地方，暂时放置挪走装饰品的仓库里。

各国：……

就很无语。

“它们为什么一定要跑？”负责追捕文物的官员顶着黑眼圈，为了看守文物，他亲身上阵，每个晚上都恨不得打地铺睡博物馆，然后把文物放进被窝里。

但它们还是在跑。

“我感觉它们应该是想去某个地方。”有人在地图上绘制出他们这段时候搜寻到文物的方位和地点，“你发现了吗？有些方向它们都没有去过，每次出走都是在同一个方位。”

不少国家都发现了同一个问题，在无论如何都无法阻止他们离开之后，博物馆负责人也好，国家领导或者超凡者也好，都想知道他们到底是去哪，是去见谁。

根据三点定位法都能连出一个点，这些古董逃走的国家，又何止三个点。

他们很快找到古董汇聚的中心——大夏。

准确来说，是大夏燕京。

原本以为古董只是想回家的国家傻眼了。

大夏本身的文物往回跑就算了，你们是土生土长的本国文物啊，为什么也要往大夏跑？！

作为金字塔/初代纺织机/圣经原始抄本/耶稣基督像……你们和大夏有一毛钱关系吗？

被这群叛逆文物折磨许久后，他们终于决定妥协。

但不是直接把他们送去大夏，送去了能不能回来还是两说，而是找到超凡者，或者用各种手段，希望能得知他们前去大夏的原因。

伊格兰德的女王垂眸：“你们想去做什么？”

白熊的安娜塔希雅手指交错：“你们要干什么？”

尼罗的超凡者问道：“那里有什么，你们为什么要去？”

加盆国不解：“是我们哪里做得不好吗？”

包括它们前往的目的地，大夏本身。

周文山问自己面前的古代书法真迹——这份真迹甚至不是从博物馆出来的，它是自己和其他陪葬品一起从墓地爬出来的。

搞得周围来上坟的村民见到地里一片凌乱，还以为是被盗墓贼光顾了急忙报警。

某个知名的大夏古都现在已经开始限行——限行都没用就只能封城了，不然从马路牙子爬出来一个古董花瓶被车撵碎都不好定责，交规也没规定司机正常行驶结果撞到自己爬出来的古董要蹲几年。

是的，因为这件事，他们甚至还在连夜修改交通法规。

除了大夏古都，其他国家历史稍微厚重一点的地方，时不时就会从土里爬出来一样文物，目前全国的考古学家都在那里，进行疯狂的抢救性挖掘。

只有阿美莉卡无事发生。

询问过后，一直没有理会过众人的历史见证者做出回答。

武士的佩刀在地面刻下文字：求神。

古老的狮身人面像开口：觐见。

淡黄的羊皮纸上浮现出痕迹：朝圣。

世人皆知、微笑着的女性画像做出口型：礼拜。

书法名家所写的作品上墨迹变换：叩谢上苍。

它们要去见神。

是的，作为人造的物品，人类历史的象征，有些诞生于宗教，但更多甚至与宗教都毫无关系，但它们的回答无一例外。

——它们要去见神。