天幕皇帝聊天群第28节

他为了儒学之兴，故而变儒。

可春秋决狱，却是以数百年前“不变”之经典来决断对错！

【刘弗陵：贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道。】

刘弗陵不是突然就不怕被刘彻厌弃、以至于连累阿母与尚未出生的自己。

而是除了“为人子”，他还是人君。

作为幼年登基且早慧的君王，他知道所有人的话都不能尽信。

此问，不是反驳秦念之言，不是指责先帝。

问的是“贤良之士”所言的对错。

这关系到他将要如何治国。

【刘彻：哪些“贤良”之士？】

刘据端坐在阿父身侧，只觉寒意陡生。

阿父怒了。

刘彻确实极为愤怒。

因为他发现了一个极其严重的问题：

他以霸王道杂之作为治国之道，但儒家大贤却不会这么教导后世皇帝。

“你在儒家独大的后世，名声可不怎么好听”。

这个后世，竟是从刘弗陵就开始了？

是啊，他当太子的时候，除了儒家大贤的教导，还有先帝亲授为君之道。

刘弗陵八岁继位，谁能教他帝王之术？

儒家又怎会甘心只当一张皮？

【刘弗陵：规则所限，不能言。】

秦念恍然大悟。

难怪甲方要设定“不得提及与话题无关的历史事件”这么奇怪的规则。

想必既是限定话题，免得群聊变成吵架大乱斗。

也能用来略过历史上没有明确记载的事情。

汉昭帝时期最出名的事件是“盐铁之议”，这场大议的重点就是讨论汉武帝的内外政策。

大议中桑弘羊坚决捍卫汉武帝的政策，与全盘否定汉武帝的六十多个儒生展开激烈的辩论。

这一年刘弗陵只有十四岁。

“贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道”，说的极有可能就是这场“盐铁之议”。

六十多个贤良，在史书上留下名字的不多。

这场辩论以桑弘羊受挫结束，次年他因被牵连进燕王刘旦谋反案被族诛。

【秦念：孔子必然支持分封反对郡县，这么喜欢法古为什么不放弃郡县制回归周朝那样的分封？是后世的皇帝们不喜欢吗？】

除却嬴政之外，所有皇帝都无言以对。

就是不喜欢。

见史书上始皇帝如何掌天下之权，后世的皇帝又有谁还能接受周天子的“垂拱而治”？

【秦念：到法制一道，却变成春秋决狱，可笑。】

【刘弗陵：朕受教。】

刘弗陵得到答案：

儒家贤良之言，果然不可尽信。

儒生“不喜欢”先帝之治，故而极力言先帝之过错。

【李世民：子误伤父案，依汉律，“殴父也，当枭首”。董仲舒以《春秋》之义论君子原心，赦之。秦皇，朕以为救父却被枭首不妥，不如赦之。】

秦念不由得赞叹群聊成员扮演的严谨性。

李世民的论点就比未成年刘弗陵有水平多了。

子误伤父案，指的是父亲跟人争斗，被人用佩刀刺伤，儿子拿木棍救父，却不慎误伤父亲。

按照汉律，殴打父亲是死罪。

而董仲舒引用许世子止弑君案，为这个儿子脱罪。

《春秋》记载许国世子止送药给他爹许悼公，许悼公喝药后死去，记录为“弑其君”。

《春秋公羊传》解释此事：“葬许悼公，是君子之赦止也”，即《春秋》记录“葬许悼公”这件事，是赦免了许世子止。

那么根据本心，儿子殴父的本意是救父，也应当被赦免。