天幕皇帝聊天群第50节

故事本是“过去的事”，但秦念所言的“故事”一词，“理解”起来指的是“编造的事迹”。

尧并非禅让于舜？

那舜如何即位？

“上古圣王，竟是如此？”

刘彻自言自语，复而有所明悟：

难怪秦念对儒学如此厌恶。

姬周伐商，是三分天下有其二的“至德”。

舜夺权上位，被传为禅让的圣皇。

春秋笔法，恐怕也不是始于儒家的孔子。

“舜禅让禹。”

刘彻再度尝试，这句话却再度被天幕所阻。

难道是“舜禅让禹”属于史实？

还是说“朕以为这是史实”，故而不能示于天幕？

【李世民：禅让之说并非只有尧舜。】

直言舜禅让于禹被阻，李世民换个方式询问。

他同样疑惑于舜禅让禹为何不能道出。

【秦念：舜禅让禹也是故事。】

【刘彻：舜禅让禹。】

是因他不确定当时的史实如何，才会被天幕以规则二限制。

刘彻得出结论。

当秦念笃定地说出舜禅让禹为假时，他才能将此事道出。

由此可见，并不能借助天幕规则判断史书真假。

………

各朝儒生皆震恐。

圣王禅让居然都是“故事”，而不是史实？

那基于圣王之说的儒家经典算什么？

孔子是否知道真相？

儒家该何去何从？

………

秦念疑惑。

刘彻怎么成复读机了？

很快秦念就反应过来。

刘彻回的不是自己，他是在回答李世民那句“禅让之说并非只有尧舜”。

应该是网络波动导致刘彻的回复晚了一步。

看群里的没人再说“禅让”的问题，甚至没人再搭话，秦念贴心地选择转移话题。

在皇帝聊天群聊禅让，确实有点超纲。

太容易背离人设了。

【秦念：至于努力治国为什么达不到预期的效果，董仲舒的回答是努力的方向错了，应当以仁德治理天下。】

董仲舒无奈。

他答陛下此问的策论很长，绝非“努力的方向错了，应以仁德治理天下”这么简单。

但细想之下，秦念之言却极为精炼。

将他引用的经典全部剔除之后，剩下的也确实是这样一句话。

再想到他的引经据典引据的极有可能是错误的经典，董仲舒再叹。

儒家之道，前路渺茫。

【秦念：当然，这里没人真信以德治国。真信这话的皇帝，在声誉榜上的排名都相当难看。】

虽然看不到声誉榜排名，但群里这十二个皇帝的排名肯定不会低。

董仲舒的天人三策中的第二策，为了论述以德治国的重要性，还花了不短的篇幅贬低秦朝的依法治国。

还以周朝有四十年不用刑罚的成康之治，证明用仁德教化万民才可以使天下大治。

要不是担心再次犯规，秦念非得把“成康之治”拿出来嘲一遍不可——