第171章
既然使用法术要遵循天道，悟通超度林芳的亡魂也不能逆天而行，他要忌讳白天太阳的纯罡之气伤到林芳的阴魂。不然的话，超度不成反而会让林芳魂飞魄散永世不得超生。
能让鬼魂白日现形的法子，大都采用阴魂附体的办法来避免所超度的亡魂受到伤害。也就是说做法前要先选择一名活人为寄体，当阴阳师把冤魂招唤而来时可让他附在此人身上，这样就能把穿过人身的阳气被肉体充分吸收，不伤害到鬼魂本身。
接下来作法者会以劝说或符咒的形式来化解冤魂的执念，从而让冤魂了无牵挂地魂归地府，重新进入六道轮回中投胎转世。
可让戚路惊讶的是，悟通竟然做的更加完美，因为他使用的是世上已绝传千年的梵鬼禅心术！
梵鬼禅心术原为<a href="" target="_blank">唐朝高僧金刚三藏法师秘不外传的招魂大法，金刚三藏本是西域狮子国人士，开元年间来到中原，凭借一身神鬼莫测的法术技惊长安，深受唐玄宗和武惠妃的宠爱。
这位高僧嫉恶如仇，生平以铲除天下妖魔为己任，待圆寂时方悟众生平等，人妖神皆无差别之道理，所以临死前他将所著书籍尽皆烧毁。也是大开慈悲之门，以免后世习术之人逞强炫法，重蹈杀生太过之罪孽。
梵鬼禅心术出自佛门，属于一种极精妙的玄术。它的特点在于不以人或其它活物为寄体，而是用无生命的物体为寄体来引导鬼魂依附其间。
这样做的益处也是显而易见，不仅能防止招来恶鬼潜伏在人的身体里暗伤寄主，而且能避免鬼魂操纵附身之人来做不轨之事。
戚路不得不承认，悟通使出梵鬼禅心术，确实是深思熟虑的结果，既展示出佛门慈悲为怀的菩萨心肠，同时也显示出莫大神通，让反对他进行招魂仪式的自己心服口服。
就在戚路胡思乱想，心神不定之时，他听到坛前那个纸人说话了，“大师，念小女子死得冤枉，请你网开一面，待我报仇雪恨后再行超度也不迟。”
“住口！”悟通严声喝道：“我念你冤屈未雪，不忍加害，你却执迷不悟，以幻形迷惑世人。今天且听我言，早随我魂归幽冥，不然你一介孤魂，一旦化为灰烬，悔时晚矣。”
纸人听到悟通如此说话，顿时变了脸色，它“嗖”地一声飞到空中，指着悟通骂道：“秃驴！你既是佛门弟子，就应有慈悲之心，何苦恶言待我！我今誓要拿住你这秃驴，碎尸万段，方消心头之恨！”
说完这话，纸人的身形竟然暴涨起来，扁平的身躯在狂风中竟然能屹立不动。
“既然你执迷不悟，那就怪不得老衲了！”悟通冷笑一声，转身来到坛前中央站立开始作起法来。
只见他将一卷黄绢伸手展开，手拿朱笔在上面书一道梵语大符，跟着口中念念有词，满天的风声顿时沉寂。
那附在纸上的冤魂像是意识到危险来临，只听她尖叫一声，张牙舞爪地从空中扑向悟通。
悟通不慌不忙，将身上的袈裟迎着纸人一展，就似平地起了透明屏障，那纸人竟然身形落不下来，在悟通头顶上方僵住。