第31章

“这会涉及到灵魂学的一部分，灵魂的定义其实比较笼统，但我们只需要我们确定的那部分，即灵魂的组成部分，包括记忆和自我意识。”

“记忆会遗忘，但不会损耗，而自我不同，他会改变，会消逝。”

“死去的骨头会包含生者的灵魂，也就是记忆和自我。”

“复苏尸体，会涉及到降灵学一个现有争议的观点。”

“当一个人死后，记忆铭刻在骸骨上，那是一把锁，而自我即是钥匙。如果死亡后，你保留了足够的自我，那这把钥匙就会打开你的锁，你会记得自己是谁，想做什么，然后操纵着尸体重新站起，这，就是巫妖。”

“而尸体复苏，也是如此，你用自己的自我，制造一把钥匙，去打开别人的锁。”

“这时，尸体是被你操纵的，即使他有着他的记忆，却会听命于你。”

“现在，降灵学对这个法术有着两种争议，一者认为，是入侵的自我刺激了原主的自我，所以导致尸体复苏，那具骷髅只是被我们奴役的另一个人，这也是你听闻过死者背叛的原因。”

“一者认为，我们的自我是那具身体的真正主导者，那是我们的自我，根据他的记忆操纵着那具身体，就相当于自己的分身，所以才会听你的命令，至于背叛的原因，是因为那个你的自我已经被记忆给影响了，你的自我被污染成了另一个人。”

“不管两种说法的区别，已经明确的一点，尸体复苏需要你投入灵魂，这和制作法杖正好类似。”

“只是一个投入有主之物，一个投入无主之物。”

第二十三章 死亡猎犬阿尔冯斯

“保持尸骨的完整性，如果有必要，你可以尝试缝合。接着，你需要准备一朵五瓣的夜茄。夜茄大部分是四瓣花瓣的，长成五瓣的夜茄，也就意味着它含有第五元素，精神。据说这种是死亡女神的亲自栽种的爱花，过去崇拜死神的教派会携带这种夜茄表示尊敬。它是我们仪式所需要的唯一材料。”

巨龙先生拿出了一朵五瓣夜茄做示例，它比莱尔见过的更加妖艳，带着异乎寻常的亮紫色，“将花朵放在尸体的口腔，或者是头骨的内部，作为接引的作用。”

“接着，是咒语……”巨龙先生像是唱歌一样，读出了一小段文字，无法辩识，有点像是古埃及语和古拉丁语的混合变种，话语中吐露出一股躁动。如果是一个旁观者，听着这样的语言，只会有一种感觉，那就是，邪恶。

“今天是实践课，所以我需要一位学生来做示范，现在，我先教你们练习埃莫语的发音……”

巨龙先生开始讲解埃莫语的发音细节，以及一些小技巧，这并不困难，对于会中文的莱尔来说，学习一句简短的外语要简单得多。

十分钟过后，莱尔成为了第一个合格的人。

“非常棒，疫医先生，你熟练得不像一个初学者！我很确定，你会给大家表演一个出色的尸体复苏法术。”

不敢不从，莱尔将目光落在了桌上的小狗尸骨上。

“材料我给你准备好了，法杖，你可以先使用我的，他绝对听话。”

巨龙先生将五瓣夜茄摆在了桌上，又从袋子里取出了一根一米不到的短杖。