第18章

这是花灯?

作者有话说：

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第18章

洗砚上前来，从宋凛生手中接过铁钳，捯饬起炭火来，听文玉发问，便向二人解释起原由。

我一路送阿沅弟弟回去，安置好他们之后便往回赶，心里惦记着公子的餐食，一心只记着赶路，却在东市撞上了穆大人

宋凛生颔首，示意洗砚接着说下去，并抬手从茶盘里翻过一只茶杯来，为洗砚斟了一盏。

热茶下肚，洗砚搓搓手继续道：穆大人似乎方才从府衙出来，说是上巳日的花灯展会已定在了东市的江阳酒家，他亲自督办，这会儿正在那儿布置呢!

所以这花灯是穆经历赠你的?

宋凛生也取过一盏兔儿灯，在手中来回把玩观赏，这灯笼尚未点蜡，若是入了夜点亮之后，应是流光溢彩，熠熠生辉，宋凛生偏头透过兔儿灯去看文玉，她毛绒绒的领子和小兔还真有几分相似。

哪是赠与我的?洗砚乐呵地笑出了声，是赠与宋大人的才是!洗砚双手交叠像左上方举起，像模像样地向宋凛生行起礼来。

文玉闻言乐不可支，见洗砚那耍宝俏皮的样子，笑作一团。

宋凛生无奈地揉揉太阳穴，待到洗砚和文玉笑够了，才又开口问道：穆经历可有交代什么?

穆大人交代将这几盏花灯带回府上给公子和文玉娘子赏玩，并说三日后在江阳酒家的上巳水席，请公子去捧个场，好看他安排的如何。洗砚一边思索一边将穆大人说的话转达给宋凛生听。

带给我和文玉娘子吗?宋凛生不知何故追问了一句，文玉闻言目光从鱼灯上转向宋凛生。

是呀!他特意交代过呢!洗砚不作他想，快速答道。

穆经历应是未曾见过文玉娘子的吧?为什么会交代洗砚带回来给他和文玉娘子呢?

宋凛生心中一片疑云，目光微转，文玉正捧着那盏鱼灯上上下下瞧得仔细，神色专注，似乎颇为喜爱，面上一丝杂色也无，未曾受到洗砚话语的困扰。宋凛生想不出个所以然来，也只好作罢。

他闻言也不再细问，只回了一句。届时我们也去看看热闹，多年不回江阳府，不知道上巳水席可有没有新花样了

水席?文玉很会抓关键，搁下灯盏，便问起上巳水席来。

宋凛生吩咐洗砚将这些灯盏先收起来，等到上巳日再一道点亮挂在院中，洗砚领命捧着花灯入屋去了，院内又只剩下宋凛生和文玉二人。

上巳日的风俗我今晨同你讲了个大概，若说详细些，那还有得讲究呢。宋凛生为茶壶添上水，回道。

哎呀!宋大人!你便再为我讲讲吧!文玉坐得不似宋凛生那般周正，她双手环膝，将下巴支在膝盖上，偏头看向宋凛生。

这回宋凛生不再卖关子，细细讲起了这上巳节的活动。

上巳日乃是三月三这日

三月三便是上巳日，又称重三或者春禊，一般来说，其后的几天，百姓也会延续第一日的活动，热闹个十天半月也是有的。

上巳这天，共分为三部分。清晨起来，男男女女梳洗打扮一番，便先前往城中酒家、诗社等有上巳活动的地方，分坐流水两岸，手执兰草，洗濯双手，进行祓禊仪式。祓，是祓除病气和不祥;禊，是修洁、净身。祓禊是通过洗濯身体，达到除去凶疾的目的。

后来，此俗又进一步演变为临水宴饮。大家坐在河渠两旁，将酒盏放入特制的托盘之中，让其顺水而下，酒盏停在谁的面前，谁就取杯饮酒。

流水以泛酒，故云曲水流觞。更别说作诗行令、蹴鞠锤丸等各类活动，只管凭兴趣参加，不设男女之防。这也是诸多郎君、娘子缘分初生之地。

而后这种习俗也发展到餐食上，将桌案制成山水景观，引水流入内，将盛餐食的碗盏至于其上，顺水而动，食客可品尝到每一道菜品。因其由曲水流觞而来，故而称作水席。

过了晌午，官民便结伴出城，向后春山而去，举行祭拜春神的祭祀仪式，一般来说，便是由一年轻女子扮演春神，再牵一头老黄牛来，便更是生动无匹，春神与黄牛领头，百姓追随其后，一路播种洒水，寄托着人们的美好愿景。

这仪式要一直举行到傍晚，这时，便是花灯的主场。百姓在春神殿祈愿放灯，让自己心中所念随天灯放飞，让天灯将心愿带的高高的，好叫天上的神仙听见，若是遇到心软的神，便就都实现了。

如此忙碌的一天，在观灯的热闹中收尾