第80章

至今为止的十几期视频里, 这位有着诗仙盛名的诗人, 虽从未正式出场，可总是活跃在也好娘子的口中。久而久之，除了叫人期待他能做出什么样的诗歌来，更让人不由自主地生出了对这位诗人本身性格生平的好奇。

高适心知肚明，即便有再多的好奇, 眼下也还不到揭秘的时候。因为按照惯例, 文也好还是得先对诗歌进行介绍。

【端午第十四首：《江上吟》】

【木兰之枻沙棠舟, 玉箫金管坐两头。】

与先前视频中最常见的画卷不同, 这一回, 伴随着文也好的吟诵之声，光幕上却直接出现了浩浩荡荡、一望无际的江水。此刻，江面上正漂泊着一艘船只。定睛一瞧，这艘船华美非常：以木兰为桨、沙棠为舟, 船只两端还有丝竹箫管的悠扬乐声不绝于耳。

【美酒樽中置千斛, 载妓随波任去留。】

镜头复又聚焦到船内，只见船上摆着美酒数斛, 另有歌妓相伴左右, 且饮且乐。诗人只听凭小舟随波逐流，顺江水而动，惬意十足。

【仙人有待乘黄鹤, 海客无心随白鸥。】

遥想黄鹤楼上，即便是仙人，也要等待黄鹤的到来方能乘鹤而仙去。反而是我这样泛舟江海的闲散客, 却能不带半分机心地与白鸥悠游，真难道不比那眼巴巴守着黄鹤到来的神仙还要逍遥快活么?

【屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。】

功名富贵于诗人而言，已不算什么。君不见屈原笔下的诗赋文章仍被传颂至今，与高悬日月一同受人瞻仰;而楚王所建的台榭山丘之上，早就空无一物了。

这一句并非实写眼前之景，但若略过不提又难免可惜，所幸文也好灵机一动，采取了虚实结合的方法进行呈现。于是，作为观众的高适便看见了诗人正撑着脑袋，斜倚在案几上，面前同时出现了一个虚幻的泡影，以示对屈原与楚王的追忆。

【兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。】

沿用刚刚的方法，光幕上又显示出了新的画面：当诗兴大发之时，李白自在落笔，挥手写就的诗作轻而易举地便能摇撼动群山，令五岳为之动摇;待诗成之后，自矜笑傲之声，更是凌驾于江海之上。

【功名富贵若长在，汉水亦应西北流。】

最后这句，反问之意十足。倘若富贵果真长盛不衰，自东南而下的汉水恐怕就能往西北方倒流回去了。所以世间哪有长长久久的功名呢?

至此，全诗已经吟诵完毕。而对初次接触到李白诗作的高适而言，亦不觉眼前一亮。

单以这首诗论，塑造出的诗人形象鲜明，足见豪放气概，多少也算是李白内心情绪的真实投射。只通读一遍便可断定，是首一气呵成的佳作无疑。再看全文，诗句衔接紧密，流畅自然，尤以最后几句为甚。高适还残存着些许印象，当即争分夺秒地在心口默念回忆了起来。

完成了诗歌初读，文也好紧随其后，开始了诗歌赏析环节。

【我们先不急着急匆匆地进入诗歌本身，而是先来看一看它的题目。】

若非有特殊之处，文也好甚少特意花去太多笔墨在诗题上苦苦纠结。而纵观被她点出的那些诗歌，无一例外都是有些不同凡响，从而引起观众注意。

【江上吟三字看着平平，但其中这个吟字，则提示了我们本诗的题材。】

【说起吟，我们从小到大接触到的类似诗篇并不在少数。《石灰吟》、《梁甫吟》等都是其中的代表作，近一些的，还有曾于前几期出现过的《白头吟》、《游子吟》。包括同样出自李白笔下的《梦游天姥吟留别》。】

【当然，有的诗或许并不会在题目中直接点名诗歌题材，这就需要我们根据其内容与形式加以仔细甄别。】

事无绝对，考虑到总有例外，文也好又特意补充了一句。

【但除了吟之外，另外还有歌与行都是与其一道归属于歌行体这一大家族的成员。所谓歌行即为古诗，而古诗又以七言为主，故而歌行体诗歌自然多为七言古诗。】

歌行二字，现世的观众便学过不知凡几，再正统不过的古人高适知道的更是只多不少。

【说起歌行，相信大家都能如数家珍了。除去汉乐府诗中最为出名的《长歌行》、《短歌行》等篇外，两汉之后同样涌现出了更多著名诗篇。其中便有如白居易的《琵琶行》与《长恨歌》两篇，高适的《燕歌行》。】

【通过这几个例子，大家或许已经发现，占了歌行的体裁，可这并不代表歌行二字会直截了当地出现在题目中。恰如今日的这首《江上吟》。】

虽是对一些基础的文学常识进行介绍，可文也好并未借题发挥，点到即止，很快又绕回了正题。