邪庙

张郎额汗涔涔，以手扶壁，喘息如牛。左右男子有见其状者，笑曰：“此牝最是难缠，兄台初次来乎？”张郎不应，心中又羞又恼。那牝口复加紧吸之，张郎之阳在牝中暴胀，端渗出清液不绝。张郎咬唇忍之，不令声出，而喉间已逸出呜咽之声。其抽送也，不复初时之敷衍，反渐而主动，挺腰送之，以阳就牝。心中那份不屑，已被快感淹没。

良久，张郎腹中那股积郁之气已涨至无可复忍。牝口亦似知其将泄，吸力陡然加倍。张郎失声长吟，其声或高或低，与方才之不屑判若两人。浑身痉挛，精如决堤之水，一股接一股，连连数波，尽数灌于牝口之中。其量之巨，其势之猛，皆非张郎平日所能及。泄后张郎以手扶壁，喘息良久方止。视壁上牝口，那牝口犹自微有翕张，似餍足之笑。

张郎整其衣冠，低头急趋而出。归家，何氏急问：“愿许否？”张郎不答，惟摇首，曰：“往后勿复遣吾去。”然何氏揽镜自照，觉已容焕然，眉间细纹尽去，双颊微酡，如蒙甘露。何氏喜而拊掌，张郎视其容，面有微赧，终不言。

越数月，何氏复欲令张郎往。张郎坚辞不肯，曰：“彼祠邪祟，不可再往。”何氏疑之，再三诘问，张郎面赤如血，终不吐实。何氏乃托邻人王三往。王三欣然从命，操壁射精以助何氏之愿。何氏自此容光愈盛，而张郎每闻王三受妻所托而操墙，面辄微赤，默然无言。夜来同榻，张郎揽何氏于怀，何氏觉其裈间有物微昂，以手探之，张郎翻身避之，曰：“倦矣。”何氏亦不追问，惟暗中微笑。

李生求名

有李生者，士人也，寒窗十载，屡试不售。每榜发，李生观己名不在其上，辄面白如纸，闭户三日不出。同窗有中者，设宴相庆，李生不与，独坐书斋，以指叩案，喃喃自语曰：“吾之学，岂不如人？”如是者数年，李生愈郁，发间已见霜色。

一夕，同窗友人造访，语及白茅岭淫祠，友人曰：“吾尝往求，果验。子若往，功名可期。”李生正色曰：“吾辈读书明理，岂可为此非礼之事？”友人曰：“子拘于小节，恐失大机缘。昔司马相如以《子虚赋》动天子，其操行岂尽无可议？子何太执。”李生默然。友人既去，李生独坐灯下，展卷欲读，而心思涣散，不能成诵。脑中翻来覆去，皆是友人之言。

越数日，李生独行至白茅岭。既入祠，见满壁牝口森然，左右男子操墙之声此起彼伏。有壮汉抽送正疾，囊拍牝口啪啪有声。有老者以手扶壁，徐徐而进，口中喃喃。有少年刚泄，喘息未定。殿中青烟缭绕，日光自破牖斜入，照得壁前尘埃浮沉。李生面赤如血，欲退。然思及寒窗之苦、榜发之辱，双足如钉。乃择一高处牝口，闭目以阳抵之，迟迟不入。

那牝口微微翕张，若有若无，拂于李生之端。其触也，如春风之拂柳，如蝶翼之触花。李生心旌渐摇，腹中一股热气自脐下升起。李生咬牙，心中自斥曰：“吾读书明理之人，岂可为此？”然那牝口似通人性，翕张之间，若有若无，拂于李生之端。李生之阳不听使唤，竟自勃然而起，其端已微微渗出清液。李生终不能忍，闭目咬牙，以阳入之。

甫入，牝口猛然收紧，其吸力之劲令李生浑身俱颤。李生仰首长吟，其声清越，与殿中诸声相应。那牝中温热湿润，如有千百小舌同时舐其茎表，如有万千细针轻轻刺其脉络。李生初时犹自矜持，徐徐抽送，口中犹自喃喃曰：“吾为功名，非为淫也。”然牝口如有灵性，吸力时紧时松，李生不能自主，抽送渐疾。左右男子操墙之声不绝于耳，李生亦不复顾，口中呻吟之声或高或低，与殿中诸声相混。清高之色尽褪，文人之态全消。那一腔矜持，已化为满腔快意。

良久，李生浑身痉挛，精如泉涌，一股接一股，连连数波，尽数灌于牝口之中。其量之巨，其势之猛，皆非李生平日所能及。牝口猛然一吸，将其精液吸入壁中，涓滴不剩。李生泄后喘息良久，以手扶壁，额汗涔涔。视左右男子犹在操墙，有壮汉抽送愈疾，有老者跪地祈祷。李生整其衣冠，跪于壁前，叩首三拜，曰：“愿以吾精换功名。”言讫起身，低头急趋而出。行至祠门，日光刺目，李生以手遮目，良久方去。

是岁秋闱，李生果中。同窗皆奇之，问其故，李生但曰：“勤读而已。”不及其余。每过白茅岭，辄绕道避之。然每至夜深人静，独坐书斋，展卷欲读，心思辄散。偶尔失神，以指叩案，不知思忆何事。

淫祠之名日盛，四方求愿者不绝于途。然有识者私相谓曰：“神以精为食，以欲为饵，此非正神，乃邪祟也。若任其坐大，恐生不测。”然乡人不以为意，岁岁往求如故。祠中四壁牝口日益增多，其吸力亦日益强劲。有少年初至，力不能支，未抽送便泄者，泄后跪于壁前，祈愿良久；有老者至，力竭不能射，而牝口不收，老者跪于壁前泣祷者，其声哀切，闻者恻然；有二三人同至，各据一牝，相视而笑，操毕互问所愿，或为求财，或为求子，或为求病愈。凡此种种，皆不足为外人道。