第20章

【秦念：董仲舒的“春秋决狱”，就已是儒以侵法。你没在意，也不在乎。】

张汤盯着天幕之言，感受到彻骨之寒。

他幼年审鼠，是天生的法家。

却不敢以法家自居。

陛下崇儒，他为了迎合陛下的喜好，主动学习《尚书》《春秋》。

董仲舒老病致仕之后，他又多次被陛下派遣去寻董仲舒，问他朝堂政议的得失。

在这数次拜访董仲舒的过程中，他整理出《春秋决狱》。

可陛下治世，竟是“外儒内法”。

他领悟错了，致使儒以侵法，百家凋零，华夏衰落。

他竟让陛下蒙尘！

【刘彻：儒家就如此不堪？】

刘彻的朝堂上，儒臣很多。

此刻已是跪倒一片，御史大夫张汤也在不断叩首请罪。

刘彻赦张汤之罪。

大汉的法家，已经不多了。

百家凋零。

【秦念：朕只看结果。】

第16章

秦念没有详细解释儒家的功过。

她扮演的是“嚣张霸道”的后世皇帝，又不是百家讲坛的主讲人。

天幕这森冷的五个字，将所有儒生的不忿堵在喉咙里。

儒家治世，华夏衰落。

没有比这更严重的过错！

百家凋零，也意味着儒家无法将罪责推给其他学派。

………

群内的皇帝，声誉排名都不低。

都算得上明君。

遵从儒术的后果是华夏之衰，这是任何明君都不愿意承担的罪责。

刘秀不断按揉额角。

不尊儒术，又该如何治国？

天意既然透露后世之事，又为何要限制不得议与武帝无关之事？

以至于他对秦念的询问，都被规则所阻！

………

作为后世之君，李世民看得更远。

秦念既言分封为无能之君，又恶儒家致华夏之衰。

始皇帝以为秦能万世，却二世而亡。

倒是“无能”的汉朝存四百余年。

观秦念之言，可知后世皆以儒治国。

秦念通晓历史，清楚秦汉兴衰，却毅然再启法家治世。

其自负可见一斑。

秦念也有资格如此自负。

儒家延汉四百年，是民心之故。

荀子有言：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。

秦念重启法家，却稳居民心榜首。

法家之危患，已被秦念化解。

李世民急切想要知道秦念是如何为之，但无论他怎么询问，都未能绕过规则的限制，连“刘彻应如何治国”都被天幕所阻。

反而得到天幕对规则二的补充：

“不得询问与话题无关的人事物。”

显然，“刘彻应如何治国”的意图过于明显，未能绕过规则限制。

【武曌：春秋决狱有何不妥？】

论揣摩规则，武曌是群内所有皇帝之最。

她是最快绕过规则限制的皇帝，但秦念却没有立即作答。

是被规则所限制？

………

秦念没立即作答的原因很简单。

她认为可能跑题了。

这个皇帝聊天群显然是要沉浸式解决甲方的意难平。

先前提及儒家致使华夏衰落，是为了论证“主父偃的死与儒家排外有关”。

但继续讨论春秋决狱，就有水时间的嫌疑。

合约上写的工作时间为每日四个小时，高达五百的时薪，她哪敢摸鱼？

于是她敲了甲方的聊天窗。

【甲方：不违反规则。】

那就没问题了。

甲方不觉得这是跑题，那就不是跑题。

【秦念：春秋决狱的核心，是用儒家经典来释法判案，强调论心定罪。】

春秋决狱，也叫引经决狱。

用儒家经典来释法判案，是指符合三纲五常伦理准则的，就予以轻判甚至不判；违背三纲五常的，就予以重判。

其中最具代表性的就是亲亲相隐。

而论心定罪，指的是根据主观动机来判断是否构成犯罪。

看起来很先进，居然还会区分主观善恶意。